Encíclica do Papa Francisco: o texto ambiental e o vídeo

A Encíclica do Papa Francisco intitulada " Laudato Sì " foi apresentada ontem no Vaticano e, independentemente da fé de cada um de nós, carrega uma mensagem ambiental muito forte.

Depois de ler as 190 páginas da encíclica, decidi escrever este artigo para destacar as passagens mais relevantes, às vezes adicionando algumas das minhas reflexões e disponibilizar a todos os leitores da IdeeGreen o texto completo da encíclica, para download clicando em este link . Claro, o download é gratuito e se você ler a encíclica em formato eletrônico, sem imprimi-lo ou sem comprar o livro em versão impressa, você também dará uma pequena contribuição para a proteção do ambiente.

A encíclica do Papa Bergoglio começa retomando os ensinamentos de São Francisco, louvando ao Senhor (daí o título) pela beleza da Terra e, em seguida, vai imediatamente ao ponto chave da "denúncia" contida nesta encíclica:

" Essa irmã protesta pelo mal que a causamos, por causa do uso irresponsável e do abuso dos bens que Deus colocou nela. Nós crescemos pensando que éramos seus donos e governantes, autorizados a saqueá-lo. "

O papa relembra as advertências que outro papa muito amado, o papa João Paulo II, já havia dado aos fiéis, convidando-os à " conversão ecológica global " e depois ao seu predecessor, o papa Bento 16, que havia convidado "para corrigir os modelos". crescimento que parece incapaz de garantir o respeito ao meio ambiente ".

Outra referência importante é as palavras do Patriarca (da Igreja Ortodoxa) Bartolomeu, que havia avisado: " na medida em que todos causamos pouco dano ecológico ", somos chamados a reconhecer " nossa contribuição, pequena ou grande, à distorção e para a destruição do meio ambiente ".

O primeiro capítulo da encíclica é intitulado "O que está acontecendo com a nossa casa" e contém algumas mensagens importantes, incluindo aquelas que eu destaque abaixo.

Uma das principais preocupações do Papa Francisco é aquela ligada à baixa quantidade e qualidade de água disponível para os pobres, com as muitas doenças e mortes que derivam dela. Para esta problemática, ele dedica o subcapítulo II da encíclica "Laudato Sì" .

Também interessante é o subcapítulo III dedicado à " perda da biodiversidade " e, em particular, menciono esta passagem: "o custo dos danos causados ​​por negligência egoísta é muito maior do que o benefício econômico que pode ser obtido. No caso da perda ou dano sério de algumas espécies, estamos falando de valores que excedem qualquer cálculo ".

No subcapítulo IV dedicado à deterioração da qualidade da vida humana e da degradação social, podemos ler a referência à " ... dívida ecológica", especialmente entre o Norte e o Sul, ligada a desequilíbrios comerciais com consequências ecológicas, bem como à uso desproporcional de recursos naturais historicamente realizados por alguns países. "

O Papa Francisco na subcategoria VI da encíclica destaca " a fraqueza da reação política internacional " e acrescenta que " a subjugação da política à tecnologia e às finanças é mostrada no fracasso das cúpulas mundiais sobre o meio ambiente. Há muitos interesses particulares e, muito facilmente, o interesse econômico prevalece sobre o bem comum e manipula as informações para não afetar seus projetos. "

Também gostei da mensagem do subcapítulo VI sobre a "diversidade de opiniões" sobre os problemas da Terra, onde esclarece que: " Em muitas questões concretas a Igreja não tem motivos para propor uma palavra definitiva e entende que deve ouvir e promover um debate honesto. entre os cientistas, respeitando a diversidade de opinião. É suficiente, no entanto, olhar para a realidade com sinceridade para ver que há uma grande deterioração de nosso lar comum ”.

Em vez disso, evito comentar sobre todo o capítulo II, intitulado " O Evangelho da Criação ", porque está muito ligado ao conceito de fé, que não é um tema sobre o qual julgo apropriado debater em nosso site.

Muito interessante, em vez disso, é o Capítulo III, intitulado " A raiz humana da crise ecológica ", da qual destacamos essa passagem interessante e inegável: "o homem moderno não foi educado para o uso correto do poder" ... "porque o imenso crescimento tecnológico foi acompanhado de um desenvolvimento do ser humano no que diz respeito à responsabilidade, valores e consciência. "

Na minha opinião, é uma das mais importantes reflexões desta encíclica que deve nos estimular a cultivar nossos valores morais e nossa responsabilidade social.

Também no capítulo III, menciono: "As finanças sufocam a economia real. Nós não aprendemos a lição da crise financeira global e aprendemos muito lentamente sobre a deterioração ambiental ”.

O Papa, também no capítulo III, também apoia as posições dos ativistas dos direitos dos animais afirmando que o poder humano tem limites e que "é contrário à dignidade humana fazer com que os animais sofram desnecessariamente e descartem indiscriminadamente suas vidas".

Na palavra "em vão", acho que posso interpretar que o Papa não quer condenar "de forma integralista" a pesquisa médica que utiliza animais para encontrar a cura de importantes doenças humanas, mas que recomenda fazer todo o possível para evitar qualquer doença. sofrimento inútil.

O Papa Francisco, em sua encíclica, também aborda os temas da " manipulação genética " e "suspende" o julgamento dos OGMs : " É difícil fazer um julgamento geral sobre o desenvolvimento de organismos geneticamente modificados (OGMs), plantas ou animais, para fins médicos ou científicos". agricultura, uma vez que podem ser muito diferentes entre si e requerem considerações separadas. Por outro lado, os riscos nem sempre devem ser atribuídos à técnica em si, mas à sua aplicação inadequada ou excessiva ".

O capítulo IV é dedicado ao conceito de "ecologia integral", que inclui as dimensões humana e social.

Só posso concordar com os conceitos expressos neste capítulo: a ecologia não é "um setor em si", mas é cada vez mais uma filosofia de vida, uma cultura que deve considerar as dimensões econômica, financeira e social, cada uma com sua própria questões.

Isso não engana o adjetivo: fala de "ecologia integral" e não de "ecologia fundamentalista" que, em minha opinião, é perigosa e prejudicial como todas as posições extremistas, por outro lado.

Neste capítulo IV, não perca a leitura dos subcapítulos IV, sobre o " Princípio do bem comum " e V sobre o conceito de " Justiça entre gerações ".

No capítulo V, o Papa Francisco fornece "Algumas linhas de orientação e ação", convidando-nos a pensar em pensar sobre "um mundo" e "um projeto comum".

Muitas reflexões interessantes também neste capítulo, incluindo esta passagem: "O drama de uma política focada em resultados imediatos, também apoiada pelas populações de consumidores, torna necessário produzir crescimento no curto prazo. Respondendo aos interesses eleitorais, os governos não se atrevem facilmente a irritar a população com medidas que podem afetar o nível de consumo ou colocar em risco os investimentos estrangeiros ”.

Infelizmente, a política de curto prazo de ações políticas ditada pela necessidade de manter "o consentimento do eleitorado" e evitar irritar lobbies poderosos fortemente ligados a problemas ambientais é infelizmente uma questão de longa data.

Na frouxidão política, o Papa Francisco elogia as iniciativas que começam "de baixo", como " cooperativas para a exploração de energias renováveis ​​que permitem a autossuficiência local e até a venda do excesso de produção ".

O Papa, além de agradecer a todos aqueles que trabalham para criar inovações voltadas à proteção do meio ambiente, vem a indicar no capítulo IV de sua encíclica, conselhos extremamente práticos, como na passagem em que ele convida: " Evitar o uso de material plástico". ou papel, reduza o consumo de água, diferencie o desperdício, cozinhe somente quando razoavelmente pode comer, trate outros seres vivos com cuidado, use transporte público ou compartilhe um veículo entre várias pessoas, plante árvores, apague luzes desnecessárias e assim por diante ".

No último capítulo da encíclica "Educação Ecológica e Espiritualidade", o Papa Francisco recomenda uma verdadeira "conversão ecológica", que passa por um exame do nosso comportamento atual em relação aos tópicos discutidos nos capítulos anteriores e, em seguida, passa para um " reação "e à implementação de comportamentos virtuosos capazes de trazer alegria e paz.

No final da minha leitura, encontrei a encíclica do Papa Francisco muito rica em idéias e bons princípios que poderiam ser incrivelmente positivos se fossem recebidos. Portanto, recomendo que você baixe o texto completo e leia-o novamente - independentemente de você ser crente ou não-crente: tenho certeza que você ficará surpreso!

Para ilustrar visualmente a encíclica do Papa Francisco " Laudato Sì " , o Vaticano também criou este belo vídeo, que propõe algumas reflexões significativas em superposição às imagens. Boa visão!

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